Божественная природа роста
Тантра передает мудрость с помощью геометрических фигур.
Так, точка (бинди у женщин) — элементарный объект геометрии, она символизирует потенциал.
Горизонтальные линии, как на лбу у Шивы, означают разрушение и смерть, а вертикальные, как тилака Вишну — рост. На первый взгляд может показаться, что пути Шивы и Вишну диаметрально противоположны: Шива, отшельник, стремится к отрешенности, а Вишну, царь, к росту. Но не будем спешить с выводами и рассмотрим знак Вишну подробнее.
Вытянутая вверх тилака Вишну выходит из глубокой чаши, нарисованной сандаловой пастой. Красная тилака, несомненно, символизирует богатство, но чаша объединяет стремление к богатству с интеллектуальным и эмоциональным ростом. Объединить два этих стремления сможет лишь тот, кто готов уничтожить в себе страхи, которые препятствуют духовному росту и не дают нам быть людьми, пробуждая наши животные инстинкты, такие как борьба за выживание, территорию и место вожака.
Священные знаки Индии — будь то горизонтальная линия, вертикальная линия или точка — не случайно наносятся именно на лоб. Это напоминание о том, что человек наделен органом, которого нет ни у одного другого существа — развитой корой головного мозга. Большая её часть располагается прямо в лобных долях и отвечает за воображение. Воображение способно усилить животные страхи и сделать нас гораздо хуже любого животного. Если мы забываем, что мы люди, и ведем себя, как испуганные звери, такое поведение называется адхарма. Если же мы используем воображение, чтобы стать выше страха, чтобы расти интеллектуально и эмоционально и сопереживать ближним, такое поведение называется дхарма.
Современный менеджмент поощряет рост лишь в материальном смысле, иными словами, рост Лакшми. Но традиционная индийская мысль знает, что за Лакшми всегда следует её сестра Алакшми — богиня раздора. Чтобы этого не случилось, спутницами Лакшми должны стать Сарасвати [богиня мудрости] и Дургой [Дурга – богиня, дарующая равновесие].
Если богатство не сопровождается мудростью и эмоциональным равновесием, в обществе царит закон джунглей, несмотря на весь лоск прогресса.
После двадцати лет упорного труда Санкиртан наконец-то стал исполнительным директором. Он понимал: если через два года дела не пойдут в гору, совет директоров вышвырнет его из компании, а значит, он должен добиться роста любой ценой. Для него это был вопрос выживания, и он драл с подчинённых три шкуры, заставлял их работать сверхурочно и экономить на всём, на чём только можно. Все называли его беспощадным, тщеславным и скупым. Хотя он добился поставленной цели не за два года, а за три, члены совета сочли, что он им подходит.
В следующем году, изучив экономические прогнозы и тенденции на рынке, совет директоров потребовал восьмипроцентного роста, а значит, Санкиртану снова предстояло давить на подчиненных, безжалостно распекать их за промахи и заставлять работать допоздна… Санкиртан не выдержал.
– Зачем ставить такую высокую планку? Может, хотя бы семь процентов? – предложил он совету. – Существованию фирмы больше ничто не угрожает. Мы можем пустить часть ресурсов на то, чтобы немного облегчить сотрудникам жизнь: повысить зарплату, выплатить премии, не требовать от них слишком многого. Пора бы подумать и о них.
– Нам нужно вырасти на восемь процентов! – отрезали члены совета. – Никаких уступок! Люди как-нибудь приспособятся.
Такая враждебность показала Санкиртану, что совет директоров заботит одна только Лакшми. Он понял, что тут нет места Сарасвати и Дурге. Он для членов совета – пустое место и интересует их только как источник прибыли. Этим людям наплевать на компанию, им лишь бы набить себе карман. Тем же вечером, вернувшись домой, Санкиртан снял трубку и позвонил хэдхантеру [досл. Пер.: “охотник за головами”, специалист по переманиванию профессионалов в др. компании]. Он сказал, что его интересует вакансия с окладом на шестьдесят процентов больше. От теперешней работы он уже не получал ни ощущения стабильности, ни удовлетворения. Так его вертикальная линия перешла в горизонтальную плоскость.
пер. с англ.:
Татьяна Зюликова
источник: devdutt.com
Доктор Девдутт Паттанаик – доктор медицины по образованию,
консультант в области маркетинга по профессии
и мифолог по своей страсти.
Книга Девдутта Паттанаика
Беременный король
издана нами в 2011